伶姬因果觀-2111-【因果故事】觀「癡心的老公」有感

2013/05/18 04:51:49 暱稱：鐵板燒活躍度：4 加入日：2013/04/03

【因果故事】觀「癡心的老公」有感

觀看蔡伶姬現場問事的實況「癡心的老公」，很令人感慨：現在的眾生已經被錯誤的教導成「唯獨僅捐獻」才叫做「善行」，其實，只要對其他人有「真實上的幫助」皆可稱為「善行」。童子軍的日行一善，並不是要天天捐款吧！大概是出家師父們最需要的是「金錢」，加上「神棍」騙徒之類最需要的湊巧也是「金錢」，而眾生皆認定「金錢萬能」，因此，才似乎「眾說紛紜」的不管「好、壞」都說只有捐獻才叫「善行」了！

過程中，雖然蔡小姐一直勸說問事者不可對「捐獻」的執著，似乎也沒有多大效果，終於有旁人忍不住的脫口說「這是為了善行而善行」啊！其實這也是很正常，除了佛法外，都是為了要有「好」的福報，才會教導蓄意或執著要做「善行」，不對嗎？蔡小姐也勸說問事者，錢是先生賺的，應該要先生同意才可「捐獻」，不然會因「偷捐」而「緊張」，來世可能會有「腎臟病」的結果。甚至也有旁人嗆聲：太太在家做家事，也應該有「權」捐獻…等，蔡小姐回答：『老天爺是以您的能力來論因果！』

以上皆是以蔡伶姬因果理論來解釋，無可厚非。若要以佛法因緣來論解，鐵板燒簡略解釋提供各位參考。

各人的因緣是累世修行（善惡作為）而來，這些因緣有深有淺、有好有壞，然而最重要的基本觀念是所有的因緣皆是衝著您而來，這也是蔡小姐說：『老天爺的考試！』因緣的深淺是由親疏遠近來衡量，所以，先生的因緣最為深重，若堅持要「偷捐」，那就是對此深重因緣有危害的結果，而偷捐的確也會有「好」的因緣結果，然而其性質卻是屬於淺的。因此，若為了要賺一元而虧損五元，相信沒有人會想做如此虧本的生意，太不划算了！所以，佛法講求修行是要由生活周遭做起，先處理或鞏固周遭深重的因緣，「行有餘力」才能處理淺的因緣，也因此才會有「不可攀緣」之說。

鐵板燒在《寓語諧談》的 [菩提學願行] 就曾說過：『不要為了想當義工有功德，在踏出家門前請先看看另一半的臉色如何？』否則，義工還沒當成，功德也不一定會有，自己已經先造「惡業」了！況且，善行會是僅限於「捐獻」嗎？友愛親友、勸人為善、替人解厄…等，甚至剷除魔鬼皆是善行，可做得的事太多了，又何嘗僅限「捐錢」、「奉獻」而已。釋迦牟尼佛講的因緣業果故事，祂以眾生最執著的財富為例，講說許多布施的善果，真正的用意是勸眾生「放下」執著罷了，請問「捐獻」的結果，您是真的「放下」了嗎？若是真的「放下」，也不會有「偷捐」行為吧！

修行是看自己，看自己的能力、條件而作抉擇，這就是修行，能做最佳的抉擇就是精進。若是看著別人而逼迫自己而依樣畫葫蘆的學樣，那是強求、攀緣的結果，下場只有自討苦吃而已。所以，若能瞭解深重因緣的先後處理要義，相信聰明的您可以清楚明白的做「善行」了！

No.01 2013/11/14 23:54:37 暱稱：媽媽愛你加入日：2010/04/20

很喜歡鐵板燒這篇分享,淺顯易懂!