伶姬因果觀-3192-吃素與殺生

2021/05/03 22:36:59 暱稱：伶姬活躍度：3700 加入日：2009/09/18

吃素與殺生

吃素與殺生

常有人為了「殺生」、「吃素」而起爭執。

想想愛斯基摩人好了，也許他們只能以打獵為生；想想長年住在海邊的人，也許他們只能靠捕魚為生。這些人？不就「完了！」若我出生在不易種植的寒冷地帶或只能靠捕魚為生的海邊，當我死後，老天爺判我「殺生罪」，我一定會大聲抗議：「是您將我轉世投胎到這個地方，而不是我自己有本事出生在這個地方，請問，是誰的錯？」

歐美國家「保護動物」是何等的重要！在台灣？直到2017年4月11日才三讀通過，明定禁止吃貓肉與狗肉，違者最高可處25萬元的罰款。貓肉狗肉不能吃，但兔肉、駝鳥肉等呢？

殺生的因果觀也是一樣，是以當地時空的「法律」為基準，是依「法、理、情」的順序考量，而不是依「情、理、法」！

「殺生」會有什麼果報？就是欠命還命啊！如果動植物不來要債呢？也就是動植物「原諒」傷害它的當事人，那麼當事人的果報就會走到「天譴或劫數」的欠債還債模式，必須親自嘗嘗當時動植物被傷害後的滋味。

就像把釣魚當做休閒娛樂的人一樣，當事人可曾想像彎彎的魚鉤鉤住口腔而拔不出來時，痛苦掙扎的滋味？曾有人告訴我：「我並沒有把釣到的魚帶回家，我都會再把它放回海裡。」先殺生，再放生？有差別嗎？愛釣魚的人會有什麼果報呢？口腔、牙齒或食道一定會出問題的，這一世也許看不到果報，但不代表未來世不會有果報。

雖然在很多國家「釣魚」的行為並不犯法，但我卻看到很多「釣魚者」的果報，為什麼？因為人類把自己的快樂建築在他種生命的痛苦上！如果您的釣魚是為了謀生、為了求生，放心！絕對不會犯惡因的；但若您的釣魚是為了滿足自己的享受或名聲，對不起！果報一定隨後報到。

我再說清楚！

第一個念頭要考慮的是──是否合法。

第二個念頭要考慮的是──是否尊重生命。

第三個念頭要考慮的是──是否真正有「殺生」的必要。

台灣的宗教界有一些師父非常強調「放生」的功德，大陸？也有！請認真思考一下吧！放生法會？當天哪來的那麼多鳥？那麼多魚？那麼多蛇呢？當然是找人先到處「抓」來的吧！為了「放生」，還得先「殺生」才行，請問，這是真的在「放生」嗎？這些動物被抓之後，常常得先長途載運到放生之地（甚至跨國），然後再被放生在牠們不熟悉的環境，請問，這樣的放生是否也會破壞放生地的生態平衡呢？

我想各位應該會同意「植物也是有生命」這句話，若沒生命，它們怎麼會長大？怎會會開花結果呢？若是植物也有生命，那麼吃肉和吃菜又有何差別呢？因此吃肉有沒有犯因果？是依當地時空的法理情而定，而不是宗教師父說了算數。

另一種困擾多人的問題，若家中有螞蟻、蟑螂、蚊子、老鼠等，怎麼辦？若您問我，我一定會回答：「趕啊！抓啊！打啊！」這豈不是殺生了嗎？不！人也是動物之一，也有求生的本能，這是我的家、我的房子、我的地盤，請不要入侵！若到了戶外，除非牠們停在我身上，基本上我都會尊重牠們的存在，因為戶外是牠們的地盤。

再想想，現今的社會環境又是如何呢？一大堆溫泉業者、露營業者等違法牽管線，破壞當地的水土保持，政府無能，只好想辦法「就地合法化」！很多山坡地的違建物，例如高爾夫球場、廟宇、民宿等等，不就是因此而「合法」嗎？但是認真想想，有沒有因果呢？

您說，這些「偷跑」的當事人事前不知道自己在犯法嗎？就算不知道，難道就可以說不犯法嗎？別忘了！當時相關的法律就已經存在了！就算事後因為政府的無能而合法化，但卻已造「惡因」了。當事人、業者造了惡因，政府的執法人員也造了惡因，若是國土受傷了，我們這些平民老百姓，都是債權人。

不知各位是否看懂我的意思？請用大腦想一想，不要只是執著在經書。還是那一句話，想事情時，「盡信書不如無書」，在無書、無包袱之下，才能夠海闊天空地開展您的智慧。